菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃

其实这四句偈语的作者，本身就不赞成你这么问，禅宗讲究悟，作者本身就是文盲，一切都不是从文字和书本上看到的，作者之所以成为中国最后一代禅宗，全靠一个悟字。跳出三界外，不在五行中。佛家讲求空，这四句偈语的意思，就是没有意思的意思。

不立文字
教外别传
直指人心
见性成佛


佛是梵文，意思就是大彻大悟的人，只要你悟到了，你就是佛。


有个故事是这样的
话说自禅宗一祖达摩开始，传到弘忍大师，已经是第五代禅宗。这天弘忍大师命众弟子在墙上写偈语，希望能找到第六代传人。最热门的继任人是大师兄神秀，骄傲地在墙上写到：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。自以为必得衣钵真传。厨房里一个带发修行的小火夫看到外面这么热闹，也去凑一下，但他是文盲，就问傍边的小和尚，小和尚把大师兄的作品念给他听。小火夫听了直摇头，大师兄未得真髓啊，对小和尚说，我念你帮我写。于是写下流传千古的：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。弘忍大师过来检查作业，惊叹此人悟性之高，一问之下，才知道是一带发修行的小火夫所作，于是命人通知小火夫半夜来见。此火夫，就是后来的六祖慧能。半夜，慧能见到大师，大师将袈裟亲手传给他，命他连夜逃跑，因为大师兄神秀势力很大，对衣钵志在必得，如果知道衣钵传给了慧能，一定派人追杀。当晚，大师圆寂。神秀果然知道消息后对慧能一路追杀，希望追回衣钵以继正统。慧能好不容易逃到了南方，来到了现在的广州光孝寺。一众和尚正在讨论旗帜被吹动的事情，一边的人说是风动，带动旗，一边和尚说是旗动扇起了风。慧能插话道，不是风动，也不是旗动，是你们的心动。一众皆惊，方丈问：你绝不是普通人（慧能仍带发），你是什么人？于是慧能取出衣钵，说明自己来历，方丈亲自为慧能进行了剃度，并让出方丈之位。后来慧能来到现在的南华寺，将禅宗发扬光大，南华禅寺位于广东韶关市曲江县城以东约6公里的曹溪北岸，所以六祖慧能将禅宗发扬光大，被称作“曹溪的佛唱”。神秀大师兄在北方的派系叫做北宗，慧能在南方，自然就是南宗。北宗始终没有继承正统衣钵，逐渐息微。南宗则越来越兴旺，后来还得到了朝廷认可，成为了中国真正的禅宗。

慧能虽然凭四句偈语得到了衣钵真传，但始终讲求一个悟字，不要靠看一些文字或经书经典来领悟禅，要靠自己来悟。见性成佛。

所以，不要问偈语的意思，那是没意思的。