亚里士多德的运动观念以及伽利略对它的批评

希腊大哲学家亚里士多德说，运动有两种，
	一种是天然运动，
		轻的东西有“轻性”，如气、火，它们天然地向上走；
		重的东西有“重性”，如水、土，天然地向下跑。
		这些都是天然运动，是由它们的本性决定的。
		俗话所说的“人往高处走，水往低处流”，表达的也是这个意思。
		世间万物都向往它们各自的天然位置，有各归其所的倾向，
	另一种是受迫运动
		如果轻的东西向下运动、重的东西向上运动，那就不是出自本性的天然运动，而是受迫运动。
		物体到达自己的天然位置之后，就不再有运动的倾向了，
			如果它这时候还在运动，那也是受迫运动。
		受迫运动依赖于外力，一旦外力消失，受迫运动也就停止了。

亚里士多德关于运动的这些观念很符合常识。
	比如，从其天然运动理论可以得出重的东西下落得快，而轻的东西下落得慢的结论，而这是得到经验证实的。
		玻璃弹子当然比羽毛下落得快。
	又比如，由其受迫运动理论可以得出，一个静止的物体如果没有外力推动就不会运动，推力越大运动越快，如果外力撤销，物体就会重归静止状态。
		这个说法也有经验证据，比如地板上的一只装满东西的重箱子就是这样


伽利略从一个逻辑推理开始批评亚里士多德的理论。
他设想一个重物（如铁球）与一个轻物（如纸团）同时下落。
按亚里士多德的理论，当然是铁球落得快，纸团落得慢，因为较重物含有更多的重性。
现在，伽利略设想把重物与轻物绑在一起下落会发生什么情况。
	一方面，绑在一起的两个物体构成了一个新的更重的物体，因此，它的速度应该比原来的铁球还快，因为它比铁球更重；
	但另一方面，两个不同下落速度的物体绑在一起，快的物体必然被慢的物体拖住，不再那么快，同时，慢的物体也被快的物体所带动，比之前更快一些，这样，绑在一起的两个物体最终会达到一个平衡速度，这个速度比原来铁球的速度小，但比原来纸团的速度大。
	从同一个理论前提出发，可以推出两个相互不一致的结论，伽利略据此推测理论前提有问题，也就是说，亚里士多德关于落体速度与其重量有关的说法值得怀疑。
从逻辑上讲，解决这个矛盾的唯一途径是：
	下落速度与重量无关，所有物体的下落速度都相同。

当然，科学的进步并不完全是凭借逻辑推理取得的。
	伽利略这位真正的近代科学之父，近代实验科学精神的缔造者，
		并未满足于逻辑推理，而是继续做了斜面实验
			斜面实验表明，物体运动的保持并不需要力，需要力的是物体运动的改变。这是一个重大的观念更新！

在此基础上，伽利略最终借助“思想实验”由斜面的情形推导出自由落体和水平运动的情形

note:
	伽利略报告说，他观察到轻物在一开始的时候反而比重物落得快，重物是在后来追上轻物的。
	这是如何实现的呢？
		直到20世纪80年代，谜团才被解开。
		原来在实验中，实验者拿着两个不同重量的物体，很难做到同时释放，即使他本人以为是同时释放的。
		相反，他往往先释放轻的那一个